Fwd: 真的不要再亂砍樹了

收到友人轉載來信

看到標題

以為又是哪樁嚴重的山坡地亂砍案件

正想細觀始末

內文卻引人發笑

幽默的插畫「藝能發人省思」

與為環保共盡心力的友人們共勉之

版主 靜

Fwd: [社論] 一群工程教授的懺悔（陳政宏、洪文玲、王治平）4/27蘋果日報

---------- 轉寄的郵件 ----------
寄件者： 青年樂生聯盟 <happylosheng6@gmail.com>
日期： 2010年4月27日下午12:58
主旨： [社論] 一群工程教授的懺悔（陳政宏、洪文玲、王治平）4/27蘋果日報
收件者：

一群工程教授的懺悔（陳政宏、洪文玲、王治平）
2010年04月27日蘋果日報

身為國立大學工學院的教授，我們要向社會大眾道歉，因為最近發現我們的工程人才培育體系有明顯的問題，造成社會上許多紛擾。

以最近中科園區3、 4期的環評事件為例，在過去半年內，各界人士與環保署間已經筆戰20回合以上；環保署還花近百萬元刊登廣告來反駁對其不利的法院定讞判決。從這一系列技術官僚的回應來看，環保署這些國立大學工學院研究所畢業的高官們，出現幾種過去我國工程教育體系培育不良的典型問題：對工程科技的本質、技術與社會的關係、民主政治、社會運作、多元文化的認識貧乏，錯誤百出，卻自恃工程專業，排斥常民對相關議題的解讀，以傲慢態度處理這些複雜的議題。

首先，環保署無視健康風險評估研究者公開指出其研究之限制、結果的適用範圍與不確定性，即廠商之資料不全造成該研究的假設未必與未來情況相同，而仍延伸解釋其結論為此案「屬於可接受之風險」，還稱若未來發現「風險評估有誤」時如何如何。環保署是不知研究會有假設，還是不知超過原來的假設範圍外，就不能應用其結論呢？技術官僚將結論的適用性（假設前提能否成立）與其內容（假設成立時風險小）混為一談。環保署一直強調尊重科學專業，也要求他人尊重專業，但技術官僚卻對科技研究的方法與本質不瞭解，那要如何尊重起？

避免專業傲慢態度

同理，法院判決書對環評審查無效的論述意旨是類似的：環評委員所使用的資料不充分，因此其判斷也會有問題。環保署認為只要廠商補足資料就好，忘記補了資料後也需重新判斷、檢驗原來的研究是否適用，是否需要重做。環保署曲解判決書論理的說法與態度不僅被質疑為護航，也顯示具工程背景的科技官僚對科技本質、風險與決策的素養反而比法官還差！真令我們羞愧。

其次，環保署指責風險評估研究者的公開說明違反專業倫理。其實由該署所述來看，研究者已在拿捏專業倫理的平衡點：既不指責委託者使研究受限，又以研究方法的說明，呈現其應用之侷限，試圖既不失去對委託業主的誠信道義，也不違背社會公義與科學專業。所以這需要小心解讀；法官讀懂了，官僚卻對專業倫理與科技本質有誤解。

再者，環保署登報批評法院判決是「破壞現行環評體制」，言下之意是法院不能用判決來修正行政體制的缺失嗎？還是法官沒資格批判環評體制，只能由科技專家與官僚來修改呢？這是何等公然破壞民主運作、反民主政治的思維？他們似乎也對制衡行政權的原則相當陌生；或者帶著專業的傲慢，認為只有科技專家有資格談科技的問題。

最後，當環保署面對同樣是對現行環評機制的批評時，形容法院判決是 「破壞」，卻以「將檢討」、「妥為因應」回應廠商副董。這不僅是修辭有雙重標準，還加上帶著專業傲慢的態度回應民眾，好似只服務廠商，失去擔任把關者的立場，都相當可議！

科技政策應受公評

如何處理科技的使用、決定科技研究的方向與政策，都是無法與社會分離的重要議題，因此絕不可只由科技專家或官僚決定！重大的科技政策應由社會各部門和民眾共同參與決策的機制。

我們工程教師也應深切反省，改變目前偏重技術能力的課程設計。因為再多的研究、論文、發明、專利，也換不到技術人對社會、人文、環境的關懷與素養。而握有公權力與行政資源的各部會技術官僚，也宜儘速進修，提高有關「科技與社會」、「風險與決策」、「民主政治」等「非技術」能力與素養，方為全民之福。

陳政宏為成功大學系統及船舶機電工程學系副教授，洪文玲為高雄海洋科技大學造船工程學系助理教授，王治平為高雄海洋科技大學造船工程學系助理教授

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台灣藝術市集協會Art and Lifestyle Association of TAIWAN

更新日期:2010/04/28 17:03

【台灣醒報記者林永富、冉祥蓓報導】房子愈蓋愈高，長高後熱廢氣無法對流，都市暖化更嚴重，水電、瓦斯等維生系統更不敷使用。中央大學環境工程研究所榮譽教授歐陽嶠暉今（28）日以「都市更新，應考慮環境衝擊」為題投書中國時報表示，北市為抑制房價，擬放寬29萬戶老舊房屋一倍容積率，但基本維生系統卻無「比照增加」，北市恐成為「大火爐」。

對此，台北大學不動產城鄉環境系副教授廖本全也贊同。他說，政府獎勵容積促進都市更新時，卻未考量台北市早已超過都市發展容量，還要再引進更多的人口、興建更多建築，將使得都市發展更加失控，是一種「讓專業邊緣化的思考」，缺乏長遠考量。

歐陽嶠暉指出，電力、自來水、瓦斯及污水下水道等都市維生系統，是依據都市計劃土地利用強度的建蔽率及容積率，換算人口密度後而得；現在突然放寬一倍，原有設施將不敷使用。他說，台北市民平常開冷氣、車輛排氣等廢熱，使夏季均溫高出五度，已造成嚴重的「都市暖化」，他憂心，若再增加116萬人口，暖化現象將雪上加霜。

他還說，都市中心週邊的老舊建築因容積放寬增高一倍，不但冷空氣無法對流，都市內部的廢熱氣更會被「保存」在大街小巷中，未來的台北市恐將成為「大火爐」。此外，台北市舊有公寓多半無車位，現在每戶又將增加一個車位，多出的10幾萬輛車恐怕會對都市造成更大的負荷及空污問題。

廖本全指出，都市更新應該要做，但若讓早已失控的都市發展再以容積率獎勵都市更新，卻未談後續的因應對策，將會造成原已嚴重的問題更惡化，不符都市更新原意。

他說，國外的都市發展都是照都市計畫腳本走，台灣過去不是，現在都更還是沒有看到長遠計畫的都市成長管理，例如預估人口成長量，及因人口成長所需的相關公共空間、綠地等需要量，規劃配套再都更才能符合需求。

新聞來源：台灣醒報

Fwd: 【5/8免費講座】基改食品安全嗎？特邀李家維與潘子明教授來為大家指點迷津！

---------- 轉寄的郵件 ----------
寄件者： 《科學人》分享報 <service@4pmail.ylib.com>
日期： 2010年4月22日上午11:27
主旨： 【5/8免費講座】基改食品安全嗎？特邀李家維與潘子明教授來為大家指點迷津！
收件者： sp5751meline@gmail.com

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台灣藝術市集協會Art and Lifestyle Association of TAIWAN

http://artandlifestyleassociation.blogspot.com/
我們只有一個地球

http://ecoearthtaiwan.blogspot.com/

古川町的生活美學

古川町的生活美學 作者：munch 日本這個擁有兩千年歷史的國家，隨便一座廟宇、老街就是百年千年歷史，再加上明治維 新後，大大小小的洋建築，許多地區都有深厚的歷史紋理。當開始想 要進行社區再造，就像打開寶庫挑件古物，輕輕拂去灰塵就耀眼驚人。 在日本太多社區進行再造，仿如很容易找到一個施力的起點，一條老街、一道護城河、或 是一個老行業，一旦喚起記憶，重新整理，大概都能做出成效。 日本行，一路走、一路看，許多地方的保存與再造，不是一小棟、一小間的留存，而是一 條街、一個區塊的整體再造，那種要做就全部做的氣魄，相當嚇人。 於是，想到自己的國家，心情開始悶，台灣怎麼辦？ 千年歷史的日本，他們事事珍惜，相對四百年歷史的台灣，能留的歷史物件已經不多，再 碰上專拆古屋古物的政府，如何成就台灣的社區再造。 悶！真的很悶，本質差一截、後世不珍惜，已經面貌全非的社區，如何再造生機？ 直到，踏入古川町，心裡開始笑了！ 大笑！！ 古川町有什麼美麗？ 在行前搜尋資料，一位網友用著失望的口氣，寫下對古川町的感受。 這句話，我同意！當看過諸多名城、長街、大河、古屋的日本街町，相對這些本質良好的 區域，古川町的條件，還真的遜色不少。 但是，心裡高興，就是因為這樣的相對遜色，條件差的古川町，也能做出這番成就，台灣 有望！ 這也是古川町，成為台灣社造典範之所在，如果相較其他動不動就千年歷史、一街老屋的 街町，要比社造條件，還真懸殊的讓人不知如何仿效。但是古川町， 太多的相似存在其間，一樣曾有的困境，一樣破壞的面貌，如果古川町能走出一片天，台灣為何不能？ 古川町，不算是歷史名城的城下町，1589年增島城建立，奠立古川町的街市風貌，直 到1615年一國一城政策下，增島城拆毀，短短二十年間，並未給 古川町留下太多豪宅、名寺。 進入現代時期，古川町也同樣面臨老屋拆除重建，人口移往都市的問題，它和台灣農村小 鄉鎮一樣，有著追求發展中，新舊建築雜亂，環境面臨污染的問題。 1958年古川町觀光協會成立，一開始以古川祭為主體，推動觀光振興，但是隨後這樣 的想法開始修正，轉為改善居民的生活環境，以及提升對鄉土保護的 共識。 1965年，推動瀨戶川的整理工作，讓一條有髒又臭的古老渠道，恢復潔淨的面貌，那 樣的信念，不只是清理水道，而是徹底生活習慣的改變，不再有人往 水道排放污水，甚至一起放養錦鯉，目的在於考驗居民，能不能保持水質，讓錦鯉存活。 瀨戶川的再造，成為一個起點，有了美麗的渠道，居民開始注意街道，他們希望古川町整 體景觀能夠保存，不要再繼續破壞下去，在1970年代就透過「古 川町市街地景觀保存自治條例」的制訂，阻止古川町的不當開發。 到了1981年，重新修復後瀨川旁具有特色的「白壁土造」酒莊倉庫，營造水道的美麗 景致。更重要是，在此時也開始思考，只是透過法條阻止町中的不當 開發，其實無助整體景觀的恢復，於是設立「街道景觀設計獎」，鼓勵居民在整修房子之時，能夠附合古川町傳統街町的特色。 於是，格子窗，有著雲紋印記的斗拱，構成古川町的整體景觀，雖然不是整齊畫一，但是 已經可見居民對於整體景觀的重視。 從渠道到街道，古川町為一萬六千多位居民，營造一個良好的生活空間，這些做為不是一 心朝向觀光，而是以生活品質為優先考慮。就像拆掉礙眼的天橋，為 老人、孩童打造適宜緩步的地下通道，二端出入口有廁所，外觀也絕對配合景觀。 生活空間打造完成，接著就是尋找歷史榮耀，古川町不似其他名地，隨便就有一長掛的戰 國故事，或是何種百選勝景。 但是，古川町以出名的古川祭，以及早期飛驒國的木匠光采，他們分別興建「匠之會館」 與「祭典會館」二座博物館，來彰顯古川町的歷史榮耀。 匠之會館以木匠文化為主題，展示各式工具、作品，並且設計許多砌木，提供實際組合， 體會匠師的巧妙智慧。更重要是，整棟會館就是飛驒木匠的精心創 作，由匠師們自行施工，發揮絕學蓋出一棟木造建築。 祭典會館則是陳列古川祭的種種物件，包括見送幕、縮小版的屋台，以及展示人形木偶的 操作原理。會館的設計也是配合街町景觀，放棄高聳的建築，以地下 化的方式，讓整個建築藏身於地下，不會成為整體景觀的破壞者。 從起動到運行，古川町像一列火車，渡過起步時的艱難，後面就有股動力向前飛奔，當這 股動力形成，成為一股強大的力量，驅策每個人都為這個地方盡一些 力。 在社區中，分有許多組織，從環境整理、遊客導覽、祭典運作、木匠工藝，甚至教育照 顧，古川町的每位居民都參與社區事物，小到討論自動販賣機能不能放 進社區，大到新建築的型式與位置，每個人都有對社區的想法與意見。 打造良好生活環境，古川町的堅持理念，這也是一年高達一百多萬觀光人次，古川町卻沒 有整條街都是店鋪的商業氣息，多數居民依舊務農、工作，一切如 舊，只是享受著美好的家園空間。 古川町一路走來，看似一路順遂，其實也歷經四十年光 陰，其間不是沒有雜音或挫折，但是一旦目標明確，進程可以等待，可以溝通，卻不會中斷，這也是古川町給人最大的迷魅，它算不上日本最美，卻在不美中營造出 驚人氣韻，處處細心，處處有著時間沈澱的厚度。 古川町一路走來，獲獎無數，它的信念可以接受政府部門的協助，但是絕不接受指導擺 佈，因為這是居民的家園，只有他們知道自己想要什麼？要過什麼樣的 生活？社區營造可以時光漫長細細修整，甚至一改再改，但是絕不會毫無想法的魯莽建設。 到現今，古川町依然有著危機，市町合併的政策，2004年讓古川丁從農業區的吉原 郡，併入都會區的飛驒市，這也是現今稱為飛驒（市）古川（町）的原 因，一旦開始走向觀光導向，古川町擔心生活空間的營造美學，會不會產生質變。 再加上村坂有造、田中吉久幾位早期重要推手的交棒或調職，考驗著這股愛鄉的信念，是 否已經內化成為生活態度，在世代交替後，依然保持原有信念。 另外，優質的生活環境，還是偏向適宜有些年紀的養生村型態，如何讓在地的年輕人，覺 得在優質景觀與歷史榮耀之外，也能成為一個好玩的空間，也考驗古 川町的居民智慧。 古川町，一個讓台灣能夠產生信心的地方，起步點的相似，從雜亂到整齊再到優質，古川 町展示一種劣勢中扭轉局勢的力量，那不是政府的再生投資，而是居 民一點一滴愛鄉心情的累積。 在台灣有些地方和古川町條件相似，也開始向前運行，創造屬於台灣榮耀的古川町。 古川町，原本還真不美的地方，走過四十年，依然能夠創造迷人魅力，台灣有望，心中不 禁大笑！ ※ 本文同步刊載於作者部落格

第一個地球日如何發生？地球日發起人現身說法

第一個地球日如何發生？地球日發起人現身說法

轉載自http://e-info.org.tw/node/53799環境資訊中心

教育宣導 | 環境正義 | 地球日

作者：蓋羅‧尼爾森（地球日發起人、時任美國威斯康辛州參議員）；陳胤安譯

1970年4月22日，地球日的發起，是民主制度史上其中一個最值得注意的事件。

──美國遺產雜誌，1993年10月

1969年的9月，在西雅圖的一場研討會中，我宣布在1970年的春季，將會有一場草根性的環境示威活動，並廣邀全國人民參加。新聞通訊社將這樣的訊息傳遞從西岸到東岸，所收到的響應非常熱烈。電報、郵件與電話詢問遍及全國。

地球日的創立目的是什麼？它是怎樣開始的？這些是我最常被問到的問題。

實際上，地球日的概念起始於自1962年後的7年間。多年來，我一直困擾於環境問題在這個國家的一直無法形成政治議題。終於，在1962年的11 月，一次靈光乍現，讓我有把握把環境推上政治的聚光燈下。這個點子就是說服當時的總統甘迺迪進行一趟美國國內的保育旅遊行程，藉以凸顯這個議題的能見度。因此甘迺迪在1963年的9月開始了他5天、橫跨11州的保育旅行。由於諸多的問題，這趟行程對於將環境議題排入美國的政治性議程並不成功。然而，這卻是使地球日的概念最終開花結果的濫觴。

在甘迺迪總統的旅程結束後，我仍希望將環境議題推入政治主流。6年過去了，一趟1969年夏季於美國西部的保育談話遊覽，讓我有了地球日的點子。當時，一場名為「辯論」的反越戰示威運動如火如荼的在美國國內各大專院校展開。我冷不防地想到：「為何不組織一個大的草根性抗議活動，讓世人瞭解我們的環境發生了什麼事？」

最後，人們擁有了一個論壇，可以暢言他們所關心的土地、河流、湖沼與空氣發生了什麼變化。同時，這些人也展現驚人的行動力。在接下來的4個月，我參議院的兩位成員：琳達‧碧林斯（Linda Billings）與約翰‧海瑞提（John Heritage）在我的參議院辦公室外處理地球日的事務。

很明顯我們成為了地球日極為成功的頭條報導。同樣明顯地是草根性活動所湧入的電話、紙本作業、諮詢等已然超乎我的美國參議院辦公室同仁能夠應付。在 1月中，也就是地球日前的3個月，「共同事業」發起人約翰‧蓋得納（John Gardner），提供臨時的空間給華盛頓總部。我與大學生坐鎮那間辦公室並選了丹尼斯‧海斯作為活動的協調人。

地球日成功了！這是因為草根階層自發性的響應，既沒有充足的時間，也沒有資源去組織2千萬示威運動群眾以及數以千計的學校與地方社區的參與。值得注意的是地球日並非我們去組織它，而是它自我組織的。

資料來源：http://earthday.envirolink.org/history.html

地球日

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發表時間: 週三, 2010-04-14 15:42 提交人: 沙浪

芳療業者護生態 員工熱情參與工作假期

芳療業者護生態 員工熱情參與工作假期

轉載自http://e-info.org.tw/node/54028環境資訊中心

教育宣導 | 棲地保育 | 台灣新聞 | 地球日

本報2010年4月19日台北訊，潘佳修報導

保護生態，芳療業者動起來！人們所始用的芳香精油，就是從植物中萃取而來，生態若惡化，原料也將出問題。伊聖詩芳療生活館上週六(17日)號召員工與合作夥伴，參與生態工作假期活動，協助移除陽明山二子坪的外來種，作為該企業響應地球日40週年系列活動的一部分。

芳療產品是伊聖詩的主打商品，該公司公關賀姮燕表示「參與這樣的生態工作假期，簡單來說就是回饋大自然。因為，精油就是從大自然的植物中提煉的。」賀姮燕認為，參與這樣的活動比捐錢更有意義；親身體驗、親自拔草、從中知道一些知識，對環境才是有意義，友善的，且可以深植到生活中。

陽明山生態工作假期 持續6年的保育行動

台灣環境資訊協會、陽明山國家公園管理處從2005年開始共同主辦生態工作假期，至今以持續6年，廣邀社會大眾一起「保育從動手幫忙開始」。伊聖詩則是從2008年起每年，藉由參與關燈日、舉辦綠色藝術市集等活動，推廣環保理念。

上週六是地球日志工服務日，伊聖詩企業召集了一群企業夥伴，包含魅麗雜誌員工以及讀者們，一起來到陽明山二子坪，體驗生態工作假期的魅力。

這次的工作假期重點是清除外來種水草，有水蘊草、大苦草、銅錢草等。清除水草，是需要持續的工作，帶領志工進行工作的吳海獅老師表示：雖然每次除完水草，隔不久後又再生，但這就是一個生態池必要的維護工作；倘若沒有清理，池塘就會產生優養化的現象，很快的就會變成一個不能呼吸的廢水池，導致魚群、池中生物死亡。

於是，台灣環境資訊協會每年從4月開始到10月，安排每月2次分別在二子坪及雍來廢礦場，辦理清除外來種及優勢種水草的「生態工作假期」。藉由志工們的實地參與，讓志工們從實作中，了解環境保護不再只是環保人士或學者專家的口號，你我也可以一起參與。

生態池體驗 新鮮感十足

穿上水靠，頂著寒風，踏入冰冷的水池，腳ㄚ子逐漸被水池的淤泥淹沒，一開始志工們都有些害怕。等到開始動手拔除水草，勞動促使血液循環加速，看到一籃、一籃的水草抬到岸上，當成天然堆肥，一股成就感頓時溫暖大家心房。在大家的努力下，不到2小時，就清出了45籃的水草，每籃估計10公斤，共計450公斤！雖然疲累，每個人臉上卻都是心滿意足。伊聖詩行銷經理高暐程說：「我其實是很怕冷的人，但是看到清完水草後，水這麼乾淨，真是很有成就感。」

陳永翰打趣的說：「剛看到這個活動什麼外來種的，還以為是什麼外星人的活動哩？!」莊黃素珍，是陪女兒來的，結果自己拔得非常開心，速度更是贏過所有年輕人。她說：「我覺得這工作也太輕鬆了吧，好像在遊戲、玩耍一樣；比去逛百貨公司還不累呢！」問她為何可以做得這麼起勁，她一派輕鬆的笑著說：「就當做自己家的池塘在拔草就好了阿！」

伊聖詩美術設計副主任王光耀表示，我們在拔水草的時候，有些遊客會說水裡就是要有水草，水草就把他丟進池塘，幹嘛要把他拔掉？經過老師的解說，我才了解到，有些東西並不是理所當然就應該在那裡的。「愛地球可以做很多，但是要先了解我們的環境，萬一變成反效果，害了地球。」王光耀這麼說。

感動就要行動 小小動作意義深遠

具有20多年國家公園資深解說經歷的吳海獅，特別設計了5種大地遊戲，有「看一眼找一個」、「美的小框」、「生態賓果」、「五彩調色盤」、「五味雞尾酒」，將志工們巧妙得引入兼具理性與感性的自然生態世界。

吳海獅表示，從感官接觸開始，認知、感動、了解事情真相、然後就是行動。行動很重要，但是行動本身要有一連串的意義去填補。就像今天大家在拔水草時，一旁的遊客一直問：「你們在做什麼？你們倒底要幹嘛？你們下去的感覺是什麼？」而參與行動的人，就是要了解行動的意涵，這樣才會有能力做的更好，並且能夠將環境保護的意義正確的傳達給周遭的人。

參與活動的志工林淑媚說：「本來覺得救地球、愛地球是很偉大、很遙遠的事情，但是參加活動之後，才知道原來拔一根水草也可以盡一份小小的心力。」而魅麗雜誌的志工吳麗文也感性的說：「透過這樣的活動，讓我了解到，每種植物都有他獨特的地方；也讓我領悟到，就跟人一樣，每個人都有他獨一無二的地方。」

2010年的陽明山生態工作假期，總共有12梯次，從4月17日開始，每個月會有兩個梯次，歡迎報名。詳情可洽台灣環境資訊協會02-23021122。

芳療 | 生態工作假期 | 環資報導 | 二子坪

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發表時間: 週一, 2010-04-19 19:15 提交人: 莫聞

Fwd: 2010地球日綠色藝術市集

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寄件者： 環境資訊電子報全文版 <publish@e-info.org.tw>
日期： 2010年4月15日下午3:50
主旨： 2010地球日綠色藝術市集
收件者： sp5751meline@gmail.com

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與世界同慶！ 地球日藝術綠市集、千人減碳排字登場

與世界同慶！ 地球日藝術綠市集、千人減碳排字登場 【相關連結】 ■ 第一屆2010台灣白海豚盃路跑賽 ■ 「減碳救地球. 創意自行車」活動 ■ Earthday Sunday 減碳綠行動 ■ 台北地球日綠色藝術市集 想一嚐保證無毒無農藥的新鮮蔬果、農產品嗎？或是穿上一件別出心裁的有機棉T-shirt？不管是吃的、喝的、用心的、好玩的、你能想到或意想不到的綠世代IDEA，都在4月24.25日台北當代藝術館──【2010台北地球日綠色藝術市集】裡，等你來發掘！ 逛累了嗎？你還可以悠哉地坐下來觀賞《牛糞傳奇》、《正負2度C》等真實感人的環境紀錄片；熱愛運動的人，可以到彰化參加白海豚路跑或到澎湖騎單車，為環境揮灑汗水；而喜歡湊熱鬧的人，就更不能錯過4月25日，在中正紀念堂的【CO2↓千人排字活動】，和大家一起為環境寫歷史！ 精采內文

Fwd: 2010年生態心理季系列活動＞4.24 (六)《生態心理學》書香分享會

 

---------- 轉寄的郵件 ----------
寄件者： 荒野電子報 <epaper@sow.org.tw>
日期： 2010年4月15日上午11:17
主旨： 2010年生態心理季系列活動＞4.24 (六)《生態心理學》書香分享會
收件者： 荒野信箱 <sow-epaper@esow.org>

＜2010年生態心理季系列活動＞

《生態心理學》書香分享會

 

「這是一本令人激賞的好書。每一個關心人類這個物種未來的你我都會很有收穫──對環境運動者、立法者、工商企業主、教育工作者，乃至我們每一個人皆然。書中帶給我們的訊息應該成為西方思想的一部份。」

---  珍．古德（Jane Goodall）

 

荒野保護協會將於地球日四十周年鄭重推出SIERRA CLUB授權翻譯《生態心理學》中文版

 

美國前副總統高爾（Al Gore）曾說：「什麼地方，人的精神被踐踏了，生態環境便蒙災難；什麼地方，人感到無力時，生態環境便蒙災難；什麼地方，人活著感受不出生命的意義和目的時，生態環境便蒙災難。換句話說，人蒙受痛苦時，生態環境便蒙受痛苦。」。高爾清楚點出生態還境與心理發展之間可能的關聯。

進入二十一世紀，物慾文明發展造成人類身心及環境危機之際，環境保護雖已成普世價值，然而環境運動需要以更積極的方式方能解決急迫的環境議題，心理學方面的應用是一個新的方向。同時心理治療的方式與技巧也因生態的運用而有所變革。生態與心理的結合運用已成為環境保護及心理醫療相關人士值得關注的新領域。

《生態心理學》一書正是深入探討這方面理念及作法的完整著作。

 

為推廣這本值得每位關心環境及人類心靈發展者仔細閱讀的好書，荒野保護協會特訂於新書上市後，為讀者舉辦一場書香分享會，邀請多位相關人士，依據不同主題與讀者分享心得，深入淺出地協助讀者深層瞭解書中的精神。

活動名稱：《生態心理學》書香分享會

主辦單位：荒野保護協會

協辦單位：心靈工坊、風潮音樂

活動日期：2010/04/24 (六)  09:00-18:00

活動地點：荒野保護協會．台北總會

          台北市中正區詔安街204號  電話 (02) 2307-1568  

www.sow.org.tw　

參加對象：

1．從事環境保護相關工作或對自然有興趣的生態愛好者。

2．從事心理衛生相關工作或對人類心靈好奇的心理愛好者。

3．對生態心理學有興趣之一般大眾。

 

活動進行方式：

1．專題演講：邀請國內生態及心理經驗豐富人士以專題演講方式分享相關經驗。

2．個別主題分享：下午分六大主題由相關實務工作者導讀分享心得及本書相關文章。

3．出版品展售：會場提供相關出版品展售：心靈工坊、風潮音樂（陸續邀請中）‧

 

報名費用及方式：

１．熱情預購價：限荒野保護協會會員及生態心理季主協辦單位相關成員適用。即日起至4/16日止，凡預購三本《生態心理學》者，特價1000元，並贈送4/24書香分享會入場券三張（含環保午餐，每張原價400元，總價值1200元）。名額有限，入場券可分贈，但需預登記入場者姓名及聯絡方式。

2．好學認購價：每人400元，含書香分享會入場券一張（含環保午餐），並贈《生態心理學》中文版一本。入場券可轉讓，但需預登記入場者姓名及聯絡方式。

3．全分享會採報名制，座位有限，額滿為止，請即行動。

4．名額有限，請逕上網報名www.sow.org.tw，或填下表傳真報名 (如附件)。

5．登記入場者，登記出席者，將另聯絡填寫報名表，以便選排下午分組導讀活動。

6．參加者請儘量自備環保水杯及餐具，午餐由大會提供簡便之環保午餐。

 

4/24書香分享會議程表：

 

上午：開幕及主題演講：

08:30-09:00　報到(可現場購書)

09:00-17:00　【生態心理相關書籍/DVD聯合展售】

09:00-09:30　開　　幕　荒野保護協會．理事長．林耀國

成書源起：生態心理學與環境工作

09:30-10:10  序者推薦　荒野保護協會．榮譽理事長．李偉文

環境運動的困境與曙光

10:10-10:30  中場休息

10:30-11:40  專題演講　荒野保護協會．創會理事長．徐仁修

～～一個資深生態工作者的心理與靈性之路

11:40-13:00  用餐、書展、影片欣賞： ＜第11個小時＞（The 11^th Hour）

 

下午：分組主題導讀：

 

	生態心理學與環境工作	生態心理與療癒	生態心理與特殊族群
13:00   ½   14:45	【環境工作與心靈成長】 導讀人： ．賴榮孝　荒野副理事長/台北縣環境教育中心推廣部主任 ．陳善德　荒野理事/自然心靈工作坊創辦人兼講師 ．陳德鴻　荒野理事/荒野濕地庇護中心負責人	【諮商室裏的運用】 導讀人： ．白寶鳳　諮商心理師 ．魏慧珠　諮商心理師 ．黃瓊慧　亞東紀念醫院精神科社工/荒野解說組二格定點組長	【原住民】 導讀人： ．希雅特．烏洛　精神科醫師/太魯閣族/台灣原住民政策協會理事長 ．許椀晴　荒野思源組資深解說員/荒野原住民委員會資深志工 ．鄭廷斌　前523登山會秘書長/泰雅獵人學校共同創辦人
15:15   ½   17:00	【自然觀察與定點情感】 導讀人： ．張菁砡　荒野兒童教育召集人/國立台灣體育大學休閒產業經營研究所碩士 ．林慧年　義守大學休閒事業管理系助理教授/荒野解說組常務委員 ．陳維立　美國國家公園解說發展訓練學程檢定委員/明道大學休閒保健學系助理教授	【荒野裏的運用】 導讀人： ．黃麗錦　前荒野推廣部主任/荒野思源組資深解說員 ．黃香萍　荒野思源組資深解說員/資深荒野志工 ．王克威　都市人基金會執行長/亞洲體驗教育學會理事/國立台灣體育大學休閒產業經營研究所碩士研究生	【女性及兒童】 導讀人： ．林耀國　荒野理事長/荒野炫蜂團創辦人/行政院國家永續發展委員會委員 ．汪仁珮　荒野監事/前荒野綠活圖召集人 ．許美惠　八仙山自然教育中心環境教育教師

 

17:00-18:00  閉幕：綜合討論（全體導讀人）

主持人：荒野保護協會．副理事長．柯典一